حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
توبه باعث میشود که این همه بلاهایی که بر سر شیعه آمده است، که واقعاً بیسابقه است، و بلاهای دیگری که تا قبل از ظهور آن حضرت میآید، از سر شیعه رفع گردد.
درمحضربهجت/ ج2/ ص109
مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه
محبت به آلیس
آیات فراوانی در قرآن_مجید، درباره شئون، منزلت و مقامات اهل بیت نبي اكرم(ص) وارد شده است. بسیاری از مفسران و محدثان و راویان عامه و خاصه نیز در منابع خود، انطباق آن آیات را با آن خاندان مكرم و معزز آلیس اعلام و بر آنها، تأكید داشتهاند. « آیه_مودت» در « سوره_شوری» یكی از آنهمه است.
«ای پیامبر! بگو: من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم در خواست نمیكنم؛ جز دوست داشتن نزدیكانم [اهل بیتم] و هركس كار نیكی انجام دهد، بر نیكیاش میافزاییم؛ چرا كه خداوند آمرزنده و سپاسگزار است.»
در «تفسیر مجمع_البیان» برای این آیات، شأن نزولی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که حاصل آن چنین است كه:
وقتی پیامبر اكرم(ص) وارد مدینه شد و پایههای حكومت اسلامی محكم گشت، انصار گفتند: ما خدمت رسول خدا(ص) میرسیم و عرض میكنیم اگر مشكلات مالی پیدا شد، این اموال ما بدون هیچگونه قید و شرطی در اختیار تو قرار دارد.
هنگامیكه این سخن را خدمت ایشان عرض كردند، آیه ذکر شده نازل شد و پیامبر(ص) آن را برای آنها تلاوت كردند. سپس فرمودند:
«نزدیكان من را بعد از من، دوست بدارید.»
آنها با خوشحالی، رضا و تسلیم از محضرش بیرون آمدند؛ اما منافقان گفتند:
این سخنی است كه او بر خدا افترا بسته و هدفش این است كه ما را بعد از خود، در برابر خویشاوندانش ذلیل كند.
سپس این آیه نازل شد:
«آیا میگویند: بر خدا دروغی بسته است؟ پس اگر خدا بخواهد بر دلت مُهر مینَهد.»
و به آنها پاسخ گفت.
مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه
چرا مقدمات ظهور، باید همراه با بلاها باشد؟
فلسفهاش این است که انسانها به ضرورت مدیریت ولیّخدا در جهان پی ببرند
پیام فتنههای جهانی آخرالزمان
دربارۀ این آیۀ قرآن «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ» در روایت هست که اصل این آیه، مربوط میشود به آخرالزمان و اتفاقات قبل از ظهور؛ یعنی ابتلائاتی که خوف فراگیر بهدنبال دارد، مرگ و میرهای فراوان، مشکلات اقتصادی فراگیر، سیل و خرابیها و… (کمالالدین/۲ /۶۴۹)
ما حدود چهل سال است که شاهد فراهمشدن مقدمات ظهور حضرت ولیعصر(ع) هستیم و هرچه جلوتر میرویم این مقدمات، چشمگیرتر و فراگیرتر میشوند. اخیراً هم شاهد فتنههای بسیار فراگیری مثل این بیماری کرونا هستیم. ما امیدواریم همۀ این حوادث، مقدمهساز ظهور امامزمان(ع) باشد.
اما چرا این بلایا باید قبل از ظهور اینقدر بهطور فراگیر پیش بیاید؟ اساساً چرا باید مقدمات فرج، همراه با بلا باشد؟ یکی از فلسفههای بسیار مهمش این است که بشر باید متوجه ضرورت مدیریت ولیّ خدا در جهان بشود و انسانها باید آمادگی و پذیرش حاکمیت ولیّ خدا را پیدا کنند.
ما شاهد ظلمهای فراوانی در جهان هستیم؛ در یمن، هندوستان و… برای اینکه این ظلمها برطرف بشود چه باید کرد؟ باید ولیالله الاعظم بر زمین، حکمرانی کند. درک ضرورت ولایت ولیالله برای بسیاری از مردم آسان نیست مگر اینکه با این بلاهای فراگیر متوجه ضرورت ولایت ولیالله بشوند.
ما باید با کمتر از این ظلمها و بلاها به ضرورت حاکمیت ولیّ خدا پی ببریم، یعنی این کار تبلیغ و تعلیم انسانها و معرفت پیدا کردنِ آدمهاست که باید جای این بلاها را بگیرد. هرچه ما از نشر معرفت نسبت به ضرورت حاکمیت ولیّ خدا، کم بگذاریم، این بلاها جایش را پُر خواهد کرد.
فلسفۀ این بلاها جز این نیست که انسانها متوجه بشوند مدیریت جهان با این افراد فاسد و مفسد امکان ندارد، کمااینکه دربارۀ بیماری فراگیر اخیر در برخی از خبرها میگویند این یک نبرد بیولوژیک است علیه بشریت و علیه مقاومتی که در مقابل استکبار دارد رخ میدهد. نظام سلطه میبیند که برای ادارۀ عالم راهی ندارد جز آلودهکردن عالم به ویروسهای مهلکی از این دست. اگر این قضیه بیشتر آشکار بشود، مردم متوجه میشوند که این بیماری دستساز بشر است و توسط ظالمانی ایجاد شده که میخواهند حکومت خودشان را ادامه بدهند.
مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه
پای قول خودمون میایستیم…
بیش از نیمی از چله خودسازی و عهدمون با امام زمان گذشت…
۲۵ روز پیش با حضرت عهد بستیم و اسمشو گذاشتیم عهد_یار
عهدِ یار یعنی:
با گناه نکردن، با نه_به_مرده_خواری ، یکی از موانع ظهور رو از بین ببریم.
عهدِ یار یعنی:
با خواندن نماز_اول_وقت و خودسازی، خودمون رو برای ظهور آماده کنیم.
عهدِ یار یعنی:
تلاش کنیم سربازِ حضرتِ یار باشیم.
عهد بستیم و پای عهدمون میایستیم؛ حتی اگه گاهی بَد عهدی کرده باشیم، دوباره «یا علی» میگیم و از اول شروع میکنیم.
توی این آشفته بازارِ دنیا، ما تلاش میکنیم برای برگردوندن منجی و یه قدم به سمتش میریم.
تو رو خدا نگو مگه این کارها چه فایده ای داره! خدا رو چه دیدی، شاید ما در چند قدمی ظهور باشیم…
پس «یا علی» بگو و گامهاتو محکمتر بردار…
مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه
برای_دفع_بلا_استغفار_کنید
وحَكَى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ (علیهالسلام) أَنَّهُ (علیهالسلام) قَالَ: كَانَ فِي الْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ الله وقَدْ رُفِعَ أَحَدُهُمَا، فَدُونَكُمُ الْآخَرَ، فَتَمَسَّكُوا بِهِ؛ أَمَّا الْأَمَانُ الَّذِي رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله)، وأَمَّا الْأَمَانُ الْبَاقِي فَالاسْتِغْفَارُ؛ قَالَ الله تَعَالَى “وما كانَ الله لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ".
امام محمد باقر از آن حضرت (امیرالمؤمنین علیهماالسلام) نقل میكند كه فرمود:
بر روى زمين مردم را از عذاب خدا، دو چيز مايه امان بود: يكى از آن دو برداشته شد و ديگرى برجاست آنرا بگيريد و بدان تمسك جوييد. آن امان كه برداشته شد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بود. وآن امان كه برجاى ماند، استغفار است. خداى تعالى فرمايد: «تا آن گاه كه تو درميانشان هستى، خدا عذابشان نكند وتا آنگاه كه از خدا آمرزش مىطلبند خدا عذابشان نخواهد كرد».
نهج_البلاغه حكمت۸۵
مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه
