مدرسه علمیه حضرت زینب کبری" سلام الله علیها " ارومیه

راه برافراختن پرچم تمدّن نوین اسلامی چیست؟
▪️راهش تربیت نسلی است با یک خصوصیّاتی که آن خصوصیّات این‌ها است؛ یک نسلی باید به وجود بیاید شجاع، باسواد، متدیّن، دارای ابتکار، پیش‌گام، خودباور، غیور؛ چنین نسلی لازم داریم. بایستی ایمان داشته باشد، سواد داشته باشد، غیرت داشته باشد، شجاعت داشته باشد، خودباوری داشته باشد، انگیزه‌ی کافی برای حرکت داشته باشد، توان جسمی و فکریِ حرکت داشته باشد، هدف را در نظر بگیرد، چشم را به اهداف دور متوجّه بکند و به تعبیر امیرالمؤمنین «اَعِرِ اللهَ جُمجُمَتَک»؛ زندگی خودش و وجود خودش را بگذارد در راه این هدف و با جدّیّت حرکت کند؛ در یک کلمه یعنی یک موجود انقلابی

۱۳۹۵/۰۷/۲۸

 مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

تحوّل باید بر مبنای اصول و مبانی فکری اسلامی و دینی باشد؛ وَالّا اگر چنانچه تحوّل مبتنی بر یک مبنایی نباشد، تحوّل نیست، تذبذب و هرج و مرج است. تحوّل، در چهارچوب و قالب یک مبانی متقن و محکمی که از اسلام و از قرآن و مبانی دینی گرفته شده به وجود خواهد آمد.
۱۳۹۹/۴/۷

مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

واکنش توییتر دفتر رهبر انقلاب به ماجرای رومینا، برخورد بسیار سخت با تعدی جسمانی به زنان

قانون باید مجازات سختی را پیش بینی کند.

مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

چیزی که قضا ندارد
اگر
نماز قضا بشه می شه جبران کرد

✔️اگر
روزه قضا بشه می شه جبران کرد

اگر …

✔️ولی اگر
ولایت قضا بشه، نمی شه جبران کرد

✔️یکبار
در سقیفه قضا شد،حضرت زهرا(س)را شهید کردند.

✔️یکبار
در صفین قضا شد،حضرت علی(ع)را شهید کردند.

یکبار
درکوفه قضا شد،تابوت امام حسن(ع) تیرباران شد.

یکبار
در کربلا قضا شد،بر پیکر امام حسین(ع) اسب تازاندند.

 مواظب
باشیم ولایت مان قضا نشود.

“پشتیبان
ولایت فقیه باشید
تا به مملکت شما آسیبی نرسد.” امام خمینی(ره)
سخت ترین رکن اسلام ولایت است که تمام عافیت طلبان نماز خوان و ریاکاران اخلاقی با تولا و تبرای ان محک میخورند !! ومعلوم میشود نمازشان چقدر واقعی است

مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

منطق شیعه در این مسئله، بسیار منطق ظریف و دقیقی است. ضمن اینکه نصب خدا را از قرآن استنباط می‏‌کند، معیارها و ملاک‏‌ها را هم به دست مردم می‏‌دهد که مردم فریب نخورند. و نگویند علی‌بن‌ابی‌طالب روی سرِ ما… جانشین او هارون‌الرشید هم همینطور! حرف آنها این بود که علی‌بن‌ابی‌طالب را برحسب ظاهر قبول می‏‌کردند و بعد منصور عباسی را هم به نام جانشین علی‌بن ابیطالب می‏‌پذیرفتند و هیچ منافاتی بین این دو نمی‏‌دیدند.
اما شیعه می‏‌گوید: این حرف درست نیست و اگر تو حکومت علی را قبول داری، باید معیارهای خلافت و ولایت را هم قبول داشته باشی؛ باید قبول داشته باشی که علیّ‌بن ابی‌طالب به خاطر جمع بودن این معیارها به عنوان «ولیّ» انتخاب شده، پس اگر کسی در او این معیارها نبود یا ضد این معیارها در او بود، این آدم حق ندارد که جانشین علیّ‌بن ابی‌طالب، خودش را معرفی کند؛ حق ندارد ولایت شیعه را و ولی امر بودن را، ادعا کند و کسی حق ندارد از او بپذیرد.