ولایت فقیه
منطق شیعه در این مسئله، بسیار منطق ظریف و دقیقی است. ضمن اینکه نصب خدا را از قرآن استنباط می‌کند، معیارها و ملاکها را هم به دست مردم می‌دهد که مردم فریب نخورند. و نگویند علی‌بن‌ابی‌طالب روی سرِ ما… جانشین او هارون‌الرشید هم همینطور! حرف آنها این بود که علی‌بن‌ابی‌طالب را برحسب ظاهر قبول میکردند و بعد منصور عباسی را هم به نام جانشین علی‌بن ابیطالب میپذیرفتند و هیچ منافاتی بین این دو نمیدیدند.
اما شیعه میگوید: این حرف درست نیست و اگر تو حکومت علی را قبول داری، باید معیارهای خلافت و ولایت را هم قبول داشته باشی؛ باید قبول داشته باشی که علیّ‌بن ابیطالب به خاطر جمع بودن این معیارها به عنوان «ولیّ» انتخاب شده، پس اگر کسی در او این معیارها نبود یا ضد این معیارها در او بود، این آدم حق ندارد که جانشین علیّ‌بن ابیطالب، خودش را معرفی کند؛ حق ندارد ولایت شیعه را و ولی امر بودن را، ادعا کند و کسی حق ندارد از او بپذیرد.
