مدرسه علمیه حضرت زینب کبری" سلام الله علیها " ارومیه

بسم الله الرحمن الرحیم

 نصرت خدا در راه مبارزه با فساد؛ در طول تاریخ انبیاء، جامعه گـمـراه مخاطب پیامبران از عـدم نـزول عذاب نتيجه گيرى كردند كه پیامبرشان دروغگو است، در حالى كه اين رحمت خدا است كه حتى به آلوده ترين اقوام فرصت و مهلت براى مطالعه، تجديد نظر و بازگشت مى دهد. اینجا است که پیامبر الهی (در این آیه حضرت لوط) ناامید و مستاصل می شود و از خدا برای مقابله با فساد و مفسدان طلب یاری می کند. این سنت مردان بزرگ الهی است که در امور مهم و دشوار از خداوند یاری می خواهند و به او امید می بندند و توکل می کنند، و چه کاری مهم تر و دشوارتر از اصلاح جامعه ای که با فساد عجین شده است. البته که خداوند خوب یاری گری است و اراده اش را محقق می کند. پس جای نا امیدی نیست.

 آیه روز:

قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (عنکبوت / آیه 30)

 ترجمه:
(لوط) عرض كرد: پروردگارا مرا در برابر اين قوم مفسد ياري فرما.

 مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

بسم الله الرحمن الرحیم

شاهد و مشهود؛ در این آیه کوتاه خداوند به شاهد و مشهود سوگند یاد می کند. جالب است که برای همین آیه کوتاه سی تفسیر مختلف ذکر شده است که از اشاره به برخی روزهای مهم عبادی مانند جمعه و عید و قربان و عرفه را شامل می شود تا اینکه شاهد و مشهود منظور پیامبر اسلام و دیگر پیامبران الهی و مردم هستند. البته با تعمق و دقت در این موارد مشخص می شود که میان این تفاسیر تضادی وجود ندارد. چرا که این از عظمت قرآن است مفاهیمش چنان گسترده است که تفاسیر متعددی در خود جای می دهد. چیزی که مهم است این است که حساب الهی در قیامت برپا خواهد شد و از ملزومات این محاسبه وجود گواهان و شهود است. اینکه بدانیم شاهدان مختلفی در دنیا ناظر به اعمال ما هستند که مهمترین آن ها پیامبر اکرم و امامان معصوم ما هستند. انشاالله که با اعمالمان آن ها را نیازاریم.

 آیه روز:

وَ شَاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ (بروج / آیه3)

ترجمه:
و «شاهد» «و مشهود» (شاهد پيامبر و گواهان اعمال و مشهود اعمال امت است)

مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

بسم الله الرحمن الرحیم

 سجین چیست؛ خداوند در آیات سوره مطففین می فرماید نامه اعمال فاجران در سجین است. با توجه به این آیه و آیات بعد از آن دو خط تفسیری درباره کلمه سجین وجود دارد که هر دو را شواهدی تایید می کند و در حقیقت هر دو تفسیر برای این کلمه قابل استفاده است: در تفسیر اول، سـجـيـن هـمـان ديـوان كل است كه نامه اعمال همه بدان در آن جمع مى باشد، و تعبير از آن به عنوان سجين شايد بـه خـاطـر اين باشد كه محتويات اين ديوان سبب زندانى شدن آنها در جهنم است ، يا خود اين ديوان در قعر جهنم جاى دارد. تفسیر دوم، سجين به همان معنى مشهور و معروف يعنى دوزخ است كه زنـدان عـظـيـمـى اسـت بـراى هـمـه بـدكـاران، و يـا محل سختى از دوزخ مى باشد، و منظور از (كتاب فجار) همان سرنوشتى است كه براى آنها رقم زده شده.بر این اساس معنى آيـه چنين خواهد بود: سـرنـوشـت مـقـرر و مـسـلم بـدكـاران در جـهـنم است.

آیه روز:

وَ مَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ * كِتَابٌ مَرْقُومٌ (مطففین / آیات 8 و 9)

ترجمه:
تو چه مي‏داني سجين چيست ؟ * نامه‏ اي است رقم زده شده و سرنوشتي است حتمي.

مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

بسم الله الرحمن الرحیم

 فراری، حتی از عزیزان؛ مطابق این آیات صيحه رستاخیز چنان عظيم و تكان دهنده است كه انسان را از همه چيز جز خودش و اعمالش و سرنوشتش غافل مى كند. آیه می فرماید، در قیامت انسان از برادرش هم فرار می کند. هـمـان بـرادرى كـه بـا جان برابر بود و همه جا به ياد او بود و در فكر او، امروز به كلى از او گريزان مى شود.
تکمله: کلمه “تصویرآخرالزمانی” را زیاد شنیدیم. به هر حال نشانه های قیامت و آخرالزمان از طریق مذاهب مختلف در فرهنگ جهانی نهادینه شده است. پس طبیعی است که هر اتفاقی انسان ها را به چنین نشانه هایی متوجه کند، بحث تصویر آخرالزمانی پیش کشیده شود. به طور مثال قرنطینه ناشی از کرونا در شهر ووهان چین را خیلی ها با چنین واژه ای توصیف می کردند. یا همین فاصله اجتماعی که منجر به حفظ فاصله میان عزیزان انسان با او شده است، انسان را به یاد آیه شریفه مورد بحث امروز می اندازد . روزی که انسان از برادرش می گریزد…

 آیه روز:

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ( عبس / آیه 34)

 ترجمه:
در آن روز كه انسان از برادر خود فرار مي ‏كند،

مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

بسم الله الرحمن الرحیم

 پرونده اعمال، پس از مرگ بسته نمی شود؛ آیه می فرماید: در آن روز انسان را از تمام كارهائى كه (مقدم ) داشته يا (مؤخر) نموده است آگاه مى سازند. از امام باقر در تفسیر این آیه نقل شده است: (در آن روز به انسان خبر مى دهند آنچه از خير و شر را مقدم داشته، و آنچه مؤخر نموده اسـت، از سـنتهائى كه از خود به يادگار گذارده، تا كسانى كه بعد از او مى آيند به آن عـمـل كـنـنـد، اگـر سـنـت بـدى بـوده بـه انـدازه گـنـاه عـمـل كـنـنـدگـان بر او خواهد بود، بى آنكه چيزى از گناه آنان بكاهد، و اگر سنت خيرى بوده همانند پاداشهاى آنها براى او خواهد بود بى آنكه چيزى از اجر آنها كاسته شود. ) پس مشخص است پرونده اعمال ما با مرگ هم بسته نمی شود، لذا باید مراقب باشیم روش غلطی را در جامعه، محل کار و یا خانواده از خود به یادگار نگذاریم.

 آیه روز:

يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ و َأَخَّرَ (قیامت / آیه 13)

 ترجمه:
و در آن روز انسان را از تمام كارهائي كه از پيش يا پس فرستاده، آگاه مي‏ كنند.

مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه