مدرسه علمیه حضرت زینب کبری" سلام الله علیها " ارومیه

بسم الله الرحمن الرحیم

 دو دستور نجات بخش؛ این آیه از زبان شعیب پیامبر خطاب به قوم گنهکارش هست. البته می تواند خطاب به تمام انسان های گنهکار و روسیاهی باشد که دوست دارند از سیطره عذاب الهی به توجهات رحمتش کوچ کنند. نـخـسـت ايـنـكـه از خـداونـد آمـرزش بـطلبيد تا از گناه پاك شويد، و از شرك و بت پرستى و خيانت در معاملات بر كنار گرديد.
و پـس از پـاكـى از گـنـاه به سوى او باز گرديد كه او پاك است و بايد پاك شد و به سوى او رفت . در واقـع اسـتـغـفـار، تـوقـف در مـسير گناه و شستشوى خويشتن است و توبه بازگشت به سوى او است كه وجودى است بى انتها و بـدانـيـد گـنـاه شـمـا هر قدر عظيم و سنگين باشد، راه بازگشت به روى شما باز است چرا كه پروردگار من ، هم رحيم است و هم دوستدار بندگان .

 آیه روز:

وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (هود / آیه 90)

ترجمه:

از پروردگار خود آمرزش بطلبيد و به سوي او باز گرديد كه پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبه كار) است.

بسم الله الرحمن الرحیم

عبادت های جعلی؛ در این آیه خداوند به مشرکان جاهلیت عرب اشاره می فرماید و نحوه حج گزاردن آن ها را شرح می دهد. سپس به آن ها می فرماید به خاطر کفری که می ورزید، عذاب خداوند را بچشید. با این توضیح که سابقه گزاردن حج به پیش از اسلام و حضرت ابراهیم علیه السلام باز می گردد. پس از حضرت ابراهیم، برخی از مشرکان حجاز در احکام حج دخل و تصرف کردند. هر چند حج را برای خدا به جای می آوردند و مثلا همان حج ابراهیمی بود، ولی نحوه آن را کاملا تغییر داده بودند. در این آیه خداوند می فرماید نحوه دعا و نماز آن ها در مسجدالحرام این بود که سوت می کشیدند و کف می زدند! این نشان می دهد که بر خلاف آن چه که فرقه های ضد دین ترویج می کنند، شکل عبادت خودش موضوعی است و باید رعایت شود. نمی توان گفت که ما دلمان با خداست پس هر گونه که با خدا حرف بزنیم درست است نیازی به نماز خواندن نیست. یا خدا به روزه گرفتن من چه نیازی دارد. یا اینکه در فلان عرفان به جای خواندن نماز ، فلان نوع مراقبه را انجام می دهیم و این همان است و… اگر کسی در برابر خداوند تسلیم باشد، باید عبادت را آن طور که خدا می گوید انجام دهد، اگر نه پس در برابر خداوند تسلیم نیست و خداوند چنین نوع عبادتی را از او نمی پذیرد.

 آیه روز :

وَ مَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَ تَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (انفال / آیه 35)

 ترجمه :
نماز آنها (كه مدعي هستند ما هم نماز داريم) نزد خانه (خدا) چيزي جز «صوت كشيدن» و «كف زدن» نبود، پس بچشد عذاب (الهي) را به خاطر كفرتان!

 مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

بسم الله الرحمن الرحیم

 سرمایه های بی فایده؛ مهمترين سرمايه هاى مادى یک فرد یا یک بنگاه يكى نيروى انسانى است كه در این آیه به عنوان فرزندان ذكر شده است، و ديگرى امکانات مالی است. به طوری که بقيه توانمندی های مادى از اين دو سرچشمه مى گيرند. قرآن با صراحت به کافران هشدار می دهد: امتيازاا و سرمایه ها، و قدرت جمعى، به تنهائى نمى تواند در برابر خداوند، شما را نجات دهد، و تكيه كردن بر آنها اشتباه است ، مگر هنگامى كه در پرتو ايمان و نيت پاك در مسيرهاى صحيح بكار گرفته شوند در غير اين صورت سرنوشت صاحبان آنها عذاب جاويدان خواهد بود.

 آیه روز:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ و َلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا و َأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (آل عمران / آیه 116)

ترجمه:
كساني كه كافر شدند هرگز نمي توانند در پناه اموال و فرزندانشان از مجازات خدا در امان بمانند و آنها اصحاب دوزخ اند و جاودانه در آن خواهند ماند.

 مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

بسم الله الرحمن الرحیم

مومنان را به نماز و انفاق بشناسید؛ این آیه در ادامه آیه قبل از خود به توصیف مومنان اختصاص دارد. در این آیه خداوند می فرماید مومنان کسانی هستند که نماز را برپا می دارند و از آنچه به آن ها روزی دادیم، انفاق می کنند. تعبير به اقامه نماز ( به جاى خواندن نماز ) اشاره به اين است كه نه تنها خودشان نماز مى‏خوانند بلكه كارى مى‏كنند كه اين رابطه محكم با پروردگار همچنان و در همه جا بر پا باشد، و تعبير مما رزقناهم ( از آنچه به آنها روزى داده‏ايم ) تعبير وسيعى است كه تمام سرمايه‏هاى مادى و معنوى را در بر مى‏گيرد ، آنها نهتنها از اموالشان بلكه از علم و دانششان ، از هوش و فكرشان ، از موقعيت و نفوذشان و از تمام مواهبى كه در اختيار دارند در راه بندگان خدا مضايقه نمى‏كنند.

 آیه روز :

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (انفال / آیه 3)

 ترجمه :
آنها كه نماز را بر پا مي‏دارند و از آنچه به آنها روزي داده‏ ايم انفاق مي‏كنند.

 مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

بسم الله الرحمن الرحیم

 دستورالعمل موسی به بنی اسرائیل منتظر فرج؛ درست در لحظه ای که فرعون فشار خود را به بنی اسرائیل به حداکثر رسانده بود تا از گرویدن آن ها به دین موسی علیه السلام جلوگیری نماید، بنی اسرائیل به موسی گلایه کردند که چرا پس از آمدنت نیز همانند پیش از آمدنت ما در رنج و عذاب هستیم. آخر آن ها موسی را منجی خود می دانستند. اما پاسخ موسی دستور العملی بود که بر این دشواری ها صبر کنید و از خدا کمک بخواهید و البته بشارت مهمی هم داد که با وجود قدرت و شوکت دشمن، چون خدا مالک زمین است ، هر کس را که بخواهد بر آن مسلط می کند و خواست خدا این است که سرانجام پیروزی از آن پرهیزکاران باشد. (انشاءالله آخرین مصداق اصلی این بشارت در روی زمین با ظهور حضرت مهدی عجل الله فرجه رخ خواهد داد.)

 آیه روز :

قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَ اصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (اعراف / آیه 128)

ترجمه :
موسى به قوم خود گفت: «از خدا یارى جویید، و استقامت پیشه كنید، كه زمین از آن خداست، و آن را به هر كس از بندگانش كه بخواهد، واگذار مى‏ كند; و سرانجام (نیك) براى پرهیزكاران است!»

 مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه