مدرسه علمیه حضرت زینب کبری" سلام الله علیها " ارومیه

دست‌های بیگانه برای تحمیل مشکلات و رنج‌ها و سختی‌ها بر مسلمانان و شدت بخشیدن به این مصائب فعال هستند اما اگر مجموعه روشنفکران، علما و اهل_فرهنگ و ادب که با دلها و افکار ملتهای مسلمان سر و کار دارند از خود شجاعت و وقت شناسی نشان دهند و هنر تبیین را به شکل صحیح بکار بندند، اراده و توانمندیهای مردم، مشکلات و سختی‌ها را مرتفع خواهد کرد.
۱۳۷۶/۰۹/۲۰

 مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

چشمه جوشان عاطفه

▪️هم در خود حادثه [کربلا] و هم در ادامه و استمرار حادثه، عاطفه یک نقش تعیین‌کننده‌ای ایجاد کرده است، که باعث شد مرزی بین جریان عاشورایی و جریان شیعی با جریان‌های دیگر پیدا شود. حادثه‌ی عاشورا، خشک و صرفاً استدلالی نیست، بلکه در آن عاطفه با عشق و محبت و ترحم و گریه همراه است. قدرت عاطفه، قدرت عظیمی است؛ لذا ما را امر می‌کنند به گریستن، گریاندن و حادثه را تشریح کردن. زینب کبری “سلام الله علیها” در کوفه و شام منطقی حرف میزند، اما مرثیه میخواند؛ امام سجاد بر روی منبر شام، با آن عزت و صلابت بر فرق حکومت اموی میکوبد، اما مرثیه میخواند. این مرثیه‌خوانی تا امروز ادامه دارد و باید تا ابد ادامه داشته باشد، تا عواطف متوجه بشود. در فضای عاطفی و در فضای عشق و محبت است که می‌توان خیلی از حقایق را فهمید، که در خارج از این فضاها نمی‌توان فهمید.
۵/۱۱/۸۴

 مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

رهبر انقلاب: درسی که اربعین به ما می‌دهد، این است که باید یاد حقیقت و خاطره‌ی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگهداشت. ۱۳۶۸/۰۶/۲۹

تک_تک_اعمالم_رانذرظهورت_می‌کنم.

 مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

 سه عنصر در حرکت حضرت ابی‌عبدالله “علیه‌السلام” وجود دارد: عنصر منطق و عقل، عنصر حماسه و عزت، و عنصر عاطفه…
هر یک از آن سه عنصر باید در تبلیغ ما نقش داشته باشد؛ هم صِرف پرداختن به عاطفه و فراموش کردن جنبه‌ی منطق و عقل که در ماجرای حسین‌بن‌علی “علیه‌السلام” نهفته است، کوچک کردن حادثه است، هم فراموش کردن جنبه‌ی حماسه و عزت، ناقص کردن این حادثه‌ی عظیم و شکستن یک جواهر گرانبهاست؛ این مسأله را باید همه مراقب باشیم.
۱۳۸۴/۱۱/۵

 مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه

انسان موجودی است؛ مکلّف، مختار و مواجه‌ با هدایت‌ الهی-«ألَم نَجعَل لَهُ عَینَین و لِساناً وَ شَفَتَین وَ هَدَیناهُ النَّجدَین»- میتواند هدایت را انتخاب کند، میتواند ضلالت را انتخاب کند. انسان موجودی است متعهّد، برای خود، برای جامعه، برای اهل. آن‌وقت با این نگاه، مردم‌ سالاری علاوه‌ بر‌اینکه برای مردم یک حق است، یک تکلیف هم میشود؛ یعنی همه‌ٔ مردم در امر حکومت جامعه مسئولند. نمی‌شود گفت که آقا به من مربوط نیست؛ نه، صلاح و فساد کشور، حکومت، اینها به یکایک انسان‌ها مرتبط است؛ یعنی انسان در مقابل آن متعهّد است.
۱۳۸۹/۹/۱۰

مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه