همکاری مرکز خدمات ؛
اولین دوره آموزش مجازی سواد رسانه و فضای مجازی ویژه طلاب سراسر کشور
? ثبت نام تا ۸ خرداد ۹۹
مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه
متن شبهه :
طرفدارای حجاب اجباری می گن، به هرحال قانونه و قانون باید رعایت بشه. در حالیکه هر قانونی که خوب نیست، برده داری هم یه زمان قانون بود. نباید به اون اعتراض می کردن؟
پاسخ شبهه :
1⃣ اعتراض با قانون شکنی تفاوت دارد. بارها گفته شده که حتی نسبت به نظرات رهبر انقلاب هم هرکس می تواند انتقاد یا اعتراض خود را با صراحت (نه با توهین و هیاهو یا دروغ و تهمت) بیان کند.
2⃣ اینکه درسته هر قانونی الزاماً به معنای خوب بودن آن نیست، اما مرجع تشخیص خوب و بد قانون، دشمنان قسم خورده ملت، مانند رادیو اسرائیل و صدای امریکا و … نیستند. یا حتی اون دختر خانمی که به تحریک این رسانه ها دست به قانون شکنی میزند ملاک تشخیص قانون خوب و نیست. اگر بنا به این باشد سنگ روی سنگ بند نمی شود، از فردا هرکسی قانونی را که دوست ندارد به آن لقبی مانند «اجباری»، «بد»، «ضد بشری» و… می دهد و زیر پا می گذارد. مثلاً کسی فلان چراغ قرمز را بد می شمارد، دیگری فلان “ورود ممنوع” را نابجا می داند، و سومی هم محدودیت سرعت در خیابان ها را “اجباری” می شمارد و با عدم رعایت سرعت مجاز جان دیگران را به خطر می اندازد.
3⃣ واضح است که برفرض در یکی از موارد فوق هم حق با افراد باشد، راه آن قانون شکنی نیست چرا که باعث هرج و مرج شدیدی می شود که دود آن در چشم همه مخصوصاً خود فرد می رود. بلکه برای اعتراض به آن باید از مسیرهای مشخص اقدام کرد.
4⃣ اساساً مقایسه حجاب و قانون برده داری؛ نابجا است. برده داری یک قانون ظالمانه بود فطرت سالم هرکسی (جز آنها که منافعشان اقتضا می کرد) آن را رد می کرد. اما برعکس آن حجاب دارای منافع زیادی است که حتی اندیشمندان غیر مسلمان نیز به آن اذعان می کنند.
و جز افرادی که توسط برخی رسانه های ضد اسلام ذهنیت منفی پیدا کرده اند، کسی با آن مخالفتی ندارد.
5⃣ اسلام عزیز هم قانون برده داری را نسخ کرد و تنها متجاوزان به کشور اسلامی را قابل برده گیری دانست و آن بدین خاطر بود که متجاوزان به جای زندان های دولتی، دوران محکومیت خود (حبس ابد) را در بخش خصوصی سپری کنند. این باعث می شود که نه تنها هزینه هنگفتی از دوش جامعه و بیت المال برداشته شود، بلکه زندانیان با آداب و فرهنگ اسلامی آشنا شده و سپس زمینه آزادی آنها فراهم گردد.
مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه
اینگونه صاحب ادب شویم
امام حسن عسکری علیهالسلام :
كَفاكَ اَدَبا تَجَـنُّـبُكَ ما تَـكْرَهُ مِنْ غَيْرِكَ؛
براى ادب تو همين بس كه آنچه را از ديگران نمیپسندى، از آن دورى كنى.
بحارالأنوار، ج ۷۸، ص
مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه
شایش دربهای مسجد مقدس جمکران با حضور خانواده شهدا
در پی مصوبه ستاد ملی مقابله با کرونا مبنی بر بازگشایی اماکن مقدس، دربهای مسجد مقدس جمکران نیز همزمان با دیگر اماکن مقدس از ساعت 7 صبح امروز به روی زائران بازگشایی شد.
در این مراسم که با حضور علما و خانواده معظم شهدا و همچنین جمعی از منتظران حضرت ولیعصر(عج) همراه بود، زائران به قرائت دعا و مناجات پرداخته و برای تعجیل در فرج امام زمان دعا کردند.
بر اساس تصمیم مسؤولان مسجد مقدس جمکران از ساعت 7 تا 18 باب الشهدا و باب المعصومه(س) برای ورود زائران به مسجد باز خواهد بود و تمام صحنهای این مکان مقدس با حفظ فاصله گذاری اجتماعی پذیرای زائران است.
مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه
تشنگی خوش میگذرد انگار!؟”
«قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتیکُمْ بِماءٍ مَعین»*۱
امام محمد باقر در این رابطه میفرماید: «معنای آیه این است که بگو بیندیشید اگر امامتان غایب شد، به گونه ای که ندانید او کجاست، پس چه کسی برایتان امامی ظاهری خواهد آورد که اخبار آسمان ها و زمین و حلال و حرام خداوند را برای شما بیان کند.»*۲
تشبیه امام به آب، بیانگر نکات ظریف و عمیقی است از جمله اینکه: هیچ کس نمیتواند خود را از امام بی نیاز بداند، همان طور که نمیتوان خود را از آب بینیاز دانست. غفلت و دوری از امام موجب مرگ انسانی ما میشود، همان طور که دوری از آب، مرگ جسمی ما را به دنبال خواهد داشت.*۳
داستان ما داستان بیشتر از هزار سال تشنگی و عطش است. کسی از منتظرِ آب نشستن سیراب نمیشود. همانطور که آدم تشنه به جستجوی آب میرود، منتظر واقعی نیز به جستجوی امامش برمیخیزد و برای یاری او و زمینه سازی ظهورش قیام میکند.
۱.سوره ملک،آیه۳۰
۲.کمال الدین و تمام النعمه، ج۱،ص326
مدرسه علمیه حضرت زینب کبری” سلام الله علیها ” ارومیه
